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五次世界大会

  • 第一届: 2001年 于澳大利亚悉尼 - 主题为理论
  • 第二届: 2005年 于美国纽约 - 主题为政治
  • 第三届: 2009年 于网络 - 主题为宗教
  • 第四届: 2013年 于俄罗斯莫斯科 - 主题为环境
  • 第五届: 2017年 于南非或艾塞俄比亚 - 主题为文化



全 球 文 明 第 一 届 世 界 大 会
July 16-18, 2001 / Sydney, Australia

全球文明第一届世界大会于 2001年 7月 16-18日在澳大利亚悉尼希尔顿饭店举行,来自 37个国家的 50名正式代表、30名特邀嘉宾出席了会议。 与会国家的学者、宗教家和一些国家的政府代表欢聚一堂,就新世纪新千年需要不需要一种全球文明精神、如何构筑全球文明精神、全球文明与本土文明和区域文明的关系进行了热烈而深入的讨论。这是一次从总体上、从理论上回答人类向何处去的会议。 此次大会讨论并通过了全球文明推进组织的宗旨、章程,大会还以 45 票赞成、两票弃权、一票反对、一票基本赞成、一票缺席通过了这部关系到人类未来命运的, 以万物共一、人类共一、众神共一、物人神共一这“四个共一”为基本框架的《全球文明宣言》。

《 全球文明宣言 》
《 全球文明第一届世界大会开幕词 》
《 写给参加全球文明第一届世界大会的各位代表 》

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全 球 文 明 第 二 届 世 界 大 会
November 14-16, 2005 / New York, USA

全球文明第二届世界大会于2005年11月14-16日,在美国纽约联合国广场饭店召开,来自38个国家的80余名代表参加了大会。大会开幕式由美国布朗大学的比门教授主持,全球文明推进组织主席、全球文明第一届、第二届世界大会主席、中国著名思想家章韶华致开幕词。 大会通过了《建议联合国大会讨论成立世界联合政府的公开信》。会后,联合国秘书长和办公室主任正式接受了这封公开信和与会代表的签字书。

《 全球文明第二届世界大会开幕词 》
《 建议联合国大会讨论成立世界联合政府的公开信 》
《 世界联合政府构想 》

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全 球 文 明 第 三 届 世 界 大 会 信 息
May 2009 / Web conferencing

经2005年11月16日OPGC第五次主席团会议和2006年1月14-16日第六次主席团会议充分讨论,决定全球文明第三届世界大会于2009年5月上旬在耶路撒冷召开。这次大会的主题是“顺应全球时代、增进宗教团结、倡导众神共一”,大会的主要任务是讨论并通过全球文明第三届世界大会《关于顺应全球时代、沟通精神信仰倡议书》。大会筹备委员会主任由OPGC代理主席、全球文明第三届世界大会主席翟心良兼任,大会筹备委员会秘书长由OPGC秘书长、全球文明第三届世界大会秘书长罗文圣兼任。

全球文明第三届世界大会于2005年6月开始筹备,现在正处于紧张筹备中。全球文明第三届世界大会《关于顺应全球时代、沟通精神信仰的倡议书》将于2006年12月份定稿,界时将在OPGC网站公式公布,希望广大同仁参与讨论。与此同时,我们也诚邀有关宗教人士专家学者参加第三届世界大会。

OPGC主席章韶华在全球文明第二届世界大会开幕词中对第三届世界大会的情况介绍节选

“人类向何处去?单单从理论上、政治上回答还远远不够。因为,每当我们沿着理论逻辑、政治生活的来源向深处去寻找,总会发现它们有一个共同的、粗壮的“根”,这个根就是“宗教”。比如说,理论观点可以你讲你的、我说我的,你接受这种理论、我相信那种理论;政治运作也是这样,总统可以一届一届的换、政体可以一代一代的改、政策和法律可以一次一次的变,但这些工作终归是在一些枝枝杈杈上修修剪剪,而深埋在土壤里的那种精神信仰、灵魂支柱,也就是那个宗教之“根本”,却依然故我。

宗教,乃是人类对创造了自己、高于自己、指导着自己而又深藏于宇宙深处的某种精神力量的信仰组织;而所谓不同的宗教或教派,又无非是对这同一种宇宙精神的不同称谓、不同解释。为了解决这个问题,OPGC第五次主席团会议决定,2009年在耶路撒冷召开“以宗教团结为目的、以众神共一为主题”的全球文明第三届世界大会,并把这次大会的任务确定为讨论并通过《顺应全球时代,沟通精神信仰的倡议书》。

说到这里,我想讲一个前几天发生的故事,就在昨天的主席团会议上,有这么一位与会代表,他正在纽约郊区购买900亩土地,仿建世界上各大宗教的教堂、庙宇,请来各大宗教的领袖人物来主持,最终使这个地方变成没有争端、没有仇恨、没有鲜血、没有眼泪的“耶路撒冷”,变成人间的、现实的、由人类按照神灵的谕旨用自己的双手建造的“伊甸园”。他的这些想法和做法,与全球文明第三届世界大会的主题,可以说是不谋而和。

的确,第三届世界大会的主题既是一个十分敏感的话题,是一个十分复杂的话题,也是一个对于推进人类文明有着根本意义的话题。所以,所有参与筹备这次大会的人员已经完全统一了认识:任何一个既有教派,都不可能统一其它任何一个教派;同样,创建任何一种新的宗教,同样不可能统一其它任何一个教派,相反,只能给世界带来新的混乱和灾难。所以,OPGC关于众神共一的信仰理论,绝不是一种新的宗教,也绝不许变成任何变相的宗教。”

全球文明第三届世界大会开幕词
全球文明第三届世界大会致世界各宗教的倡议书

全 球 文 明 第 四 届 世 界 大 会
2013 / Moscow, Russia

全球文明第四届世界大会定于2013年在莫斯科召开. 本次大会将以生态环境为主题, 以万物共一为方针, 主要任务确定是讨论并通过由世界著名科学家按照OPGC要求起草的《地球综合治理五十年规划书》。
请看OPGC主席章韶华在第二次世界大会上的有关本次大会的发言节选如下:

“人类向何处去?理论的回答、政治的回答、宗教的回答,终究是对人类内部问题的回答。问题是,我们只有在与外部环境的相互作用中,才能生存下来、才能成为人类。所以,人类向何处去的根本含义,是人类与其它地球生命形态、与江河湖海、与山川大地、与大气层、与太阳系、与宇宙体系的关系向何处去。

有趣的是,每当我们思考这个问题时,就会发现一个极简单的事实: 同一片海洋环抱着所有陆地,同一层大气包裹着整个地球,同一条山脉横架于多个国家,同一条江河穿越着多道国界,形形色色的原居民伴随着全球时代的深入,纷纷以各种各样的方式迁居他国建立家庭生儿育女,如此等等。这些问题中的任何一个问题,都不是一个国家几个国家能够解决的,更不可能用以往惯用的战争、强迫、吞并的办法来解决。再以人口密度和人种改良问题为例,大多数非洲人世世代代生活在土地长期贫瘠的酷热地带,资源匮乏和炎热气候不仅严重影响着他们的生活质量和教育水平,更影响着他们的肉体素质、心理发育、生育节律。 既然如此,可不可以设想,把处于极恶劣生存环境中的一部分非洲人,迁移到比如北欧、澳大利亚、加拿大,迁移到俄罗斯东南部那片人烟稀少、土地肥沃、空旷无垠的西伯利亚?这样做能不能从根本上改变非洲最贫困国家的自然生态和人口密度?气候环境的改变、地理条件的变化是否可以改善这些非洲移民的体质、寿命和心态?又如,海洋治理、沙漠治理、物种保护、地下水恢复、矿产开采、石油开发,特别是月球计划、火星计划、木星计划、太阳系计划等等,这些工作本来就应当是全人类共同的事业,本来就应该组织全世界的有关专家形成合力,本来就不应该像今天有些国家那样,搞什么资源争抢、信息封锁、技术保密。如此等等。所以,这里所说的所有问题,气候变暖问题、江河污染问题、人口密度问题、人口增长问题、太空开发问题,都必须依靠人类整体的力量来解决,都必须依靠站在人类整体高度和长远未来角度的、由全世界的政治家、哲学家、宗教家、科学家们组成一种世界性的权威科研机构、权威司法机构,做深入而系统的研究,合理而统筹的解决。

所有这些问题,又可以归结为这样一个理念: 包括动物、人类、地球、大气、星系在内的万事万物,无非是一些千差万别着的“能量”,因而宇宙万有也是共一的。这样,万物共一的问题,又构成了我们定于 2013 年在莫斯科召开的全球文明第四届世界大会的主题。OPGC早在创建之初就已经决定,将第四届大会的主要任务确定为,讨论并通过由世界著名科学家按照OPGC要求起草的《地球综合治理百年规划书》。”

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全 球 文 明 第 五 届 世 界 大 会
2017 / African

全球文明第五届世界大会将于2017年在非洲召开。这是一次整合第二届(人类共一)、第三届(众神共一)、第四届(万物共一)会议成果,进一步讨论“物人神共一”的总结性会议,也是在世界范围内全面推进《全球文明宣言》(第一届)精神的誓师大会。所以,第五届大会为期十天,主要完成两个任务:第一个任务是在全球范围内倡导“物人神共一”的文明理念,即确立物人神共一的能量宇宙理念和人类生命理念。具体些说,物人神共一理论包括内在统一着的双重含义:一是物理世界(物)、人类世界(人)、神灵世界(神)组成了宇宙体系,二是人类的肉体系统(物)、人格系统(人)、灵魂系统(神)组成了人类生命体;第二个任务是根据《全球文明宣言》,编写一部严肃的教科书,组织一支OPGC自己的由各国著名政治家、宗教家、科学家等专家学者组成的报告团,向世界各国重点院校、世界各大媒体教授全球文明精神。

这次大会的会址,计划在南非的首都或者考古发现最早人类化石的国家的首都选择。南非是一个先由黑人世代居住、后由白人长期统治、最后由黑人白人和睦相处、共同管理的典范。在这里召开此次会议,是要告诉人们,我们人类有能力在经历不同文化、不同民族、不同种族的冲撞之后找到团结的道路;是要告诉人们,创建另外一种世界是可能的;是要告诉人们,比这个世界更美好的另一种世界是存在的。当然,把第五届大会的地点选在人类最早发祥地也有很好的理由:我们的祖先携带着文明基因,从非洲地区走出来,经过曲折而长期的传播,这些文明的种子已经在世界五大洲的角角落落以各自独特的、本土的方式生根、开花、结果;到了全球世界迅速形成的21世纪,这些千差万别的本土文化,又在发扬本土特色的基础上“返祖”似地寻找到了同一种全球文明之根、人类共性之本,而这个根、这个本的特点就是“四个共一”。

换句话说,我们在第一届大会上提出了四个共一的全球文明理论,经过第二届、第三届、第四届大会又逐一讨论了前三个共一,到了2017年,全球文明第五届世界大会的与会者,代表着世界上各种各样的本土文明,捧着体现四个共一的“全球文明”这一共同培育出来的优良品种,来到人类的发源地寻根、祭祖,发誓团结起来,共创一个成熟的人类、重建一个美好的地球。

所以,全球文明第五届世界大会、也是最后一次大会的主要任务是,讨论并通过用英、法、西、俄、中、阿等多种文字印刷的,以“四个共一”为基本理论的大型教科书《全球文明教程》。《教程》分普及本和高级本两种版本,普及本面向世界大众,高级本面对世界各国的高校、科研机构和各领域的领袖团队。我曾经多次讲,人类自诞生以来的500多万年间,要经历两次伟大的学习期,第一次发生在人类之初,那次是学习做“人”,学习做“群体化的人”,学习“文明”;第二次是学习做“人类”,学习做“类体化的人”,学习“全球文明”。这部《教程》就是为人类的第二次学习期而编写的、面对全体人类的一部教本。

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